Apológia > Könyv, film ~ Mormon vallás > PDF verzió (430 KB)

 

Ábrahám könyve

 


 

A mormon vallás Biblián kívüli, új szentírásai közé tartozik a Mormon Könyve (MK), a Tanok és szövetségek (T&Sz) és az Igazgyöngy (IGY). Az Igazgyöngy a Bevezetés szerint

…olyan válogatott anyagok gyűjteménye, melyek több jelentős szempontból érintik az Utolsó Napok Szentjei Jézus Krisztus Egyházának hitét és tanait. Ezeket Joseph Smith írta, és az Egyház korabeli újságjaiban jelentek meg.

Az Igazgyöngyben található az Ábrahám könyve (ÁK), amely

Egy 1935-ben Joseph Smith kezébe került papirusz fordítása, amely Ábrahám pátriárkától tartalmaz írásokat. A fordítás sorozatokban jelent meg az Idők és évszakok-ban 1842. március elsejétől kezdődően Nauvoo-ban, Illinoisban. History of the Church, 4. kötet, 519-534. oldal.

Az ÁK bevezetőjében ezt olvashatjuk:

Ábrahám Könyve
Papirusztekercsekből fordította Joseph Smith

Régi okmányok fordítása, amelyek egyiptomi katakombákból kerültek kezünkbe — Ábrahám írásai, amelyeket Ábrahám könyvének neveznek, és amelyeket ő maga írt papirusztekercsekre, mialatt Egyiptomban volt. (History of the Church, 2:235, 326, 348-351)

 

1. A könyv és a képmásolatok jelentősége

Nyilván minden Bibliaolvasó ember érdeklődésére számot tarthat egy olyan vallási irat, amelyet állítólag maga Ábrahám írt. Ráadásul a mormonok számára is nagy jelentőségű kinyilatkoztatásokat tartalmaz:

  • a földet és az eget az Istenek / szellemek alkották és formálták, már meglevő anyagból szervezték [3:24, 4:1]

  • egy részük Lucifer vezetésével fellázadt az Atya azon döntése ellen, hogy Jézus vezesse a munkát [3:27-28]

  • az embert az Istenek a saját képmásukra és hasonlatosságukra alkották (az Istenek is hím- és nőneműek) [4:27]

  • az ember szelleme már létezik, mielőtt az Istenek belehelyezik a testébe (előlét, preegzisztencia) [5:7]

  • a földi élet célja annak megvizsgálása, hogy a szellemek a földi élet során követik-e a parancsolatokat [3:25-26]

  • Isten időszámítása bizonyos csillagok (fizikai égitestek) mozgását követi ("Kolob") [3:4].

Az ÁK sok más Biblián kívüli információkat is tartalmaz: Ábrahám káldeus főpap; Jehova megmutatja neki a szellemeket, sőt elárulja, hogy ő is egy a világ teremtése előtt már létező, kiválasztott szellemi lény; az egyiptomi fáraó papja a káldeusok földjén épült oltáron akarja feláldozni, de egy angyal kiszabadítja; az Úr még Urban neki adja az Urim és Tummim-ot, hogy távoli csillagokat figyelhessen meg stb. Az irat mai kiadása három képet is közöl, ezzel a felirattal: képmásolat ábrahám könyvéből. A "képmásolat" (faximile) hasonmás kiadást jelent, az eredeti példányhoz mindenben hasonló, nyomdai úton előállított másolatot.

Minden olyan iratot, amelyről azt állítják, hogy kinyilatkoztatás, meg kell vizsgálni, hogy valóban az-e. Például az Újszövetség szövegének hitelességét (az ókori iratok között egyedülállóan) kb. 5000 másolat bizonyítja. Ami a mormon vallási iratokat illeti, a Mormon könyve eredeti szövegét tartalmazó aranylemezeket állítólag néhányan látták, de aztán egy angyal magával vitte őket a túlvilágra (nem tudni, miért). Nyilván megnövelné Smith szavahihetőségét, ha a mormon vallási iratoknak legalább az egyike (ÁK) egy bibliai szereplő saját kézírásának fordítását is tartalmazná, és az eredetit mindenki láthatná (a Chandler papiruszokat, lásd alább!). Tény, hogy az egyébként is meglehetősen műveletlen Smith nem tudhatott egyiptomiul. Ugyanakkor azt állította, hogy "Isten adománya és ereje által" fordította le például a Mormon könyvét is (lásd Mormon Könyve, Bevezetés). Ha a papiruszok fordítása helyes, az a személyes hitelességét és a kiadványaiét is erősíti. Hivatalosan a mormon egyház mindenkori Prófétája is rendelkezik ugyanezzel a képességgel, hiszen címe szerint "látnok, kinyilatkoztató, fordító és próféta" (Tanok és szövetségek 107:92).

Több történelmi, régészeti és kultúrtörténeti tény azonban kétségessé teszi, hogy a képmásolatok valósághűek, és az eredeti képeket vagy szöveget adják vissza. Az ellenérvek a modern egyiptológia kutatási eredményein alapulnak. Ami a hazai kutatókat illeti, értékes szaklektori segítségéért köszönet illeti dr. Kákosy László professzor urat (ELTE BTK). Ő ugyanis pontosan azt a sírt tárta fel, amelyből Smith-hez kerültek a papiruszok (vö. Kákosy László: Dzsehutimesz sírja Thébában, 106. oldal; Pytheas Kft, Budapest, 1989). Elbeszélése szerint a mormon egyház hivatalos meghívására az illetékes egyházi vezetőknek nyíltan elmondta a szakvéleményét. Érdemi reakció azonban azóta sem történt.

 

2. A papiruszok eredete

A múlt század elején az amerikai egyiptológia gyakorlatilag még nem létezett, és Európában is csak néhányan értettek a témához. Champollion ugyanis csak 1822-ben fejtette meg az egyiptomi hieroglifák jelentését az ún. Rosette-i kő többnyelvű felirata alapján. Érdekes módon valószínű, hogy Kákosy professzor ugyanott ásatott 1983 óta, ahonnan Smith papiruszai származtak. Egy hivatalnok, Dzsehutimesz sírjáról van szó, amelyet 1820 körül tárt fel egy Antonio Lebolo nevű olasz kalandor és műkincskereskedő, és amelynek egyes darabjai Torinoba kerültek. Lebolo örököse, Michael H. Chandler régiségkereskedő Amerikába vitte a múmiákat, szarkofágokat és papiruszokat, és rendezett velük bemutatót, majd eladta őket. Chandler 1835-ben Kirtland-ben azért kereste fel Smith-t, mert hallotta, hogy az "Amerikai Próféta" ismeretlen nyelvű szövegeket tud lefordítani. Nem csalódott: Smith a papiruszokat nem csak lefordította ("Ábrahám és József könyvei"), hanem meg is vette tőle, és egy részüket Ábrahám könyve címen a Times and Seasons mormon folyóiratban közölte le ("József könyvét" nem fordította le sem ő, sem a későbbi egyházelnök Próféták). A papiruszok Smith halála után egyik feleségénél maradtak, majd az ő hagyatékából is elvesztek. Csak 1966-ban fedezte fel őket egy mormon kutató New Yorkban (Metropolitan Museum of Art). Az egyház 1967-ben hivatalosan is visszakapta a papiruszokat, de a mormonok és nem mormonok nagy várakozása ellenére a Próféták vagy mormon tudósok azóta sem adtak ki hivatalos fordítást. A szakvéleményüknek hangot adó mormon egyiptológusok viszont ki lettek közösítve.

 

3. Az egyiptológusok szakvéleménye

Így foglalhatjuk össze a modern egyiptológia egyöntetű véleményét a papiruszokról:

  • a papiruszok a mai egyiptológusok számára közismert temetkezési szövegeket tartalmazzák; az ún. "Halottak Könyve" az elhunyt lelkének ad utasításokat, hogy mit tegyen és mondjon a túlvilágon, amikor istenekkel és démonokkal találkozik; ennek késő-egyiptomi, populáris változata az ún. "Lélegzetek Könyve"

  • a számozott papirusztöredékek három mű kisebb-nagyobb részei: az I. X. és XI. számú töredék az ún. "Lélegzetek Könyve" részletei, amely egy Hor nevű, tébai Ámon-pap számára, Oszorver pap és Tikhebit asszony fiának készült (tehát nem "Ábrahám könyve"); a IIA és IIIB az ún. "Halottak Könyve" részletei, amely egy Ámon-Ré Neferirnub nevű hölgynek készült; a II. IV. V. VI. VII. VIII és IX. számú papirusz is a "Halottak Könyve" egyik példányából való, amely egy Ta-Sert-Min nevű hölgynek készült (tehát nem "József könyve")

  • Ábrahám az i. e. 2000 körül élt, József pedig i. e. 1700 körül; az 1. és 3. képmásolatok a "Lélegzetek Könyvéből" száraznak, amely csak az i. e. 4. század után jelent meg; ez a példány pedig az időszámításunk előtti és utáni 1. század idején készült; a démotikus írás is, amellyel a papiruszokat írták, csak i. e. 6. században jelent meg, tehát mindegyik; a 2. képmásolat egy mágikus szövegű halotti kő fejalátét lenyomata.

A hivatalos mormon MAGYARÁZATOK a képeken látható figurákat az ÁK történeteiben szereplő figurákkal (Ábrahámmal, egyiptomi istenekkel, bolygókkal, papsági kulcsokkal stb.) próbálja azonosítani, illetve az egyiptomi vallási ihletésű képek szerkezetében a mormon világképet véli felfedezni. Hogy milyen sikerrel, arról is inkább az egyiptológia szakmai kritikája beszéljen!

 

A képekkel illusztrált tanulmány nyomtatható változata: PDF verzió (441 KB)

Tetejére

Szalai András (cc) Apológia Kutatóközpont